Polemiki11 listopada 2021Jerzy Konikowski
Kontynuacja odcinka 96
Marcin Chojnowski przygotował specjalnie dla naszego bloga poniższy tekst!
/////////////////////////
Kiedy w szachowej Polsce ekspert i umiejętności wezmą górę nad kolesiostwem i układami?
Zadajmy sobie pytanie” Co na końcu podejścia opartego na rządach działaczy się pojawia?
- zwycięstwo i rozwój?
- Porażka zgliszcza i smród?
Cywilizacja pochodzi od łacinskiego slowa „civis” znaczącego obywatel. To obywatele tworzą poprzez życie społeczne rozwój swojej cywilizacji, kraju, miasta czy związku szachowego.
Przeciwieństem cywilizacji na drugim końcu linii continue jest bezdziczyzm. Nurt w którym ludy, grupy społeczne czy zawodowe dbają jedynie o swój egoistyczny interes. Tam przychodzą by grabić jak najwięcej pod siebie – w cywilizacji natomiast budować.
Jak myślisz. Gdzie jest dziś Polska na tej linii continue? Czy do Toyoty, mercedesa lub BMW wkładając części najlepsze (eksperta) lub pasujące (kolesia) – jaki będzie samochód? Czy to chcemy kupować i produkować?
Naukowo nazywa się to amoralny feminizm. Zatrudniamy ludzi, do których mamy zaufanie. Zapytajmy się jednak czy my chcemy mieć taki amoralny feminizm? Co może sprawić by tego nie było? Czy są wystarczająco duże sankcje prawne, karne i inne by takich zjawisk w Polsce nie było?
Dzisiaj mamy święto Niepodległości 11 listopada. Wolność to coś czego doświadczamy najczęściej po porażce. Co stoi za porażką wolności? Egoizm czy współpraca?
Kolesiostwo czy praca na jakość? Ile kosztuje porażka finansowo?
Czy Polacy są odpowiedzialni za swój kraj? Czy Polak jest uczony w szkole i rodzinie na temat wolności i odpowiedzialności??
Jak myślisz Drogi Czytelniku: Czy od 1989 roku w Polsce wprowadzono zmiany w podejściu do odpowiedzialności i amoralnego feminizmu? Który z prezesow i zarządów Pzszach wprowadzil zmiany na lepsze? Co konkretnie się zmieniło? Kiedy koleś został zmieniony ekspertem? Czy to jest mądre? Dobre? Budujące organizacje?
Co Ty i ja możemy zrobić by było lepiej? „Nie myśl co Ojczyzna może dać Tobie, lecz co Ty możesz zrobić dla Ojczyzny”.